Kujang tidak hanya dipakai untuk lambang daerah tapi juga dipakai untuk nama perusahaan (Pupuk Kujang, Semen Kujang), nama kampung (Parungkujang, Cikujang, Kujangsari, Parakankujang), nama batalion (Batalyon Kujang pada Kodam III/Siliwangi), nama tugu peringatan (Tugu Kujang di Bogor, Tugu Kujang Bale Endah), dan lain-lain.

Popularitas kujang bagi masyarakat etnis Sunda sudah tidak disangsikan lagi. Akan tetapi, ironisnya, eksistensi kujang baik sebagai perkakas maupun sebagai pusaka mulai sirna. Kujang kini hanya berada di museum-museum dengan jumlah yang relatif sedikit dan dimiliki oleh para sesepuh atau budayawan yang masih mencintai kujang sebagai pusaka leluhurnya.

Pada masyarakat etnis Sunda ada kelompok yang masih akrab dengan kujang dalam pranata kehidupan sehari-hari, yaitu masyarakat Sunda “Pancer Pangawinan” yang tersebar di Kecamatan Bayah Kabupaten Lebak, Kecamatan Cigudeg Kabupaten Bogor, di Kecamatan Cisolok Kabupaten Sukabumi, dan masyarakat Sunda Wiwitan Urang Kanekes (Baduy) di Kabupaten Lebak.

Kujang (Kujang Pamangkas) dalam lingkungan budaya mereka masih digunakan untuk upacara nyacar (menebang pohon untuk lahan huma) setahun sekali. Sebagai patokan pelaksanaan nyacar tersirat dalam ungkapan unggah kidang turun kujang yang artinya jika bintang kidang (orion) muncul di ufuk timur waktu subuh, pertanda waktu nyacar telah tiba dan kujang digunakan sebagai pembuka kegiatan perladangan.

Bukti keberadaan kujang diperoleh dari naskah kuno di antaranya Serat Manik Maya dengan istilah kudi, Sanghyang Siksakandang Karesian dengan istilah kujang, dan dari berita pantun Pajajaran Tengah (Pantun Bogor).

Kujang adalah pusaka tradisi Sunda, sejarah yang menceritakan awal keberadaannya masih belum terungkap. Kalau saja Kerajaan Salakanagara yang merupakan kerajaan tertua di Jawa sebagai cikal bakal lahirnya kujang, diyakini keberadaan kujang sudah sangat tua. Alasan tersebut diperkuat bahwa apabila kujang yang diperkirakan sebagai alat perladangan atau pertanian maka Kerajaan Tarumanegara pada abad IV sudah mampu menata sistem pertanian secara baik dengan dibangunnya sistem irigasi untuk perladangan dan pertanian, mungkin kujang sudah hadir dalam konteks perkakas perladangan atau perkakas pertanian dalam pranata sosial budaya masyarakat pada saat itu. Kujang diakui keberadaannya sebagai senjata khas masyarakat etnis Sunda. Kujang merupakan warisan budaya Sunda pramodern.

Kujang merupakan senjata, ajimat, perkakas, atau benda multifungsi lainnya yang memiliki berbagai ragam bentuk yang menarik secara visual. Kujang dengan keragaman bentuk gaya dengan variasi-variasi struktur papatuk, waruga, mata, siih, pamor, dan sebagainya sangat artistik dan menarik untuk dicermati karena struktur bentuk tersebut belum tentu ada dalam senjata lainnya di nusantara. Kujang sebagai senjata yang memiliki keunggulan visual tadi sekaligus mengundang pertanyaan apakah dalam struktur estetik kujang tadi memiliki makna dan simbol? Berbagai pendapat dari berbagai tokoh masyarakat mengarah ke sana.

Kujang koleksi Sumedang

Sejarah kerajaan yang tumbuh di Sumedang pada masa lalu erat kaitannya dengan Kerajaan Pajajaran. Koleksi kujang Pajajaran yang dimiliki Museum Prabu Geusan Ulun relatif banyak bahkan mungkin paling banyak jika dibandingkan dengan museum-museum yang ada di Jawa Barat atau Indonesia sekalipun. Kujang-kujang tersebut beragam varian Kujang Ciung, beragam varian Kujang Naga, Kujang Kuntul, Kujang Pamangkas, Kujang Wayang, dan sebagainya.

Kujang-kujang yang tersimpan cukup terpelihara dengan baik di mana fisik waruga, pamor, siih, dan mata kujang masih banyak yang utuh. Bahkan, persepsi dari kebanyakan masyarakat bahwa semua kujang berlubang terbantahkan dengan masih adanya beberapa koleksi kujang di museum ini yang masih memiliki penutup lobang atau penutup mata. Mungkin hilangnya penutup lobang karena penutup lobang terbuat dari bahan-bahan yang bernilai seperti logam-logam mulia, permata, dan sejenisnya. Hilangnya pun mungkin diambil atau jatuh akibat dari ceruk lubangnya yang korosif.

Kujang merupakan produk budaya masyarakat peladang. Penamaannya cenderung pada makhluk-makhluk yang banyak hidup di daerah ladang seperti Kujang Ciung dari burung Ciung, Kujang Naga dari ular, Kujang Bangkong dari kodok, Kujang Kuntul dari burung kuntul. Bahkan, Kujang Wayang diperkirakan sebagai simbol untuk kesuburan.

Tokoh wanita pada kujang wayang mengingatkan pada simbol-simbol kesuburan, misalnya patung purba Venus Willendorf di Eropa yang berbentuk manusia berperawakan subur sebagai simbolisasi kesuburan. Tokoh Dewi Sri dikenal sebagai dewi kesuburan. Mencermati secara fisik Kujang Wayang ini pun yang tidak memiliki sisi tajam di bagian tonggong dan beuteung yang mungkin sangat berbeda dengan kujang lainnya (kujang dua pangadekna/kujang memiliki dua sisi yang tajam) diperkirakan untuk kepentingan upacara yang erat kaitannya dengan kepentingan kesuburan.

Kujang yang dikenal oleh masyarakat kita pada umumnya adalah Kujang Ciung. Pada lambang daerah, pada lambang perusahaan pupuk dan semen, pada lambang batalion, pada tugu-tugu dan lain-lain tampak jelas mengindikasi pada bentuk Kujang Ciung. Padahal, kujang memiliki beragam bentuk dan nama yang menyesuaikan bentuk tersebut. Beragam bentuk dan nama diperkirakan memiliki simbol yang dipakai dalam tatanan masa keemasan kujang yaitu masa kerajaan Sunda Pajajaran.

Istilah kujang sendiri memiliki banyak penafsiran, salah satunya ada yang mengatakan bahwa kujang berasal dari kata kudi dan hyang yaitu kudi yang dianggap disucikan. Hal tersebut mengacu pada perkembangan senjata kudi yang banyak ditemukan di daerah Pulau Jawa dan Madura.

[pikiran-rakyat]

Blogor yang gerbongnya sudah dipenuhi oleh 507 blogger ini belumlah sesak. Masih banyak gerbong yang kosong. Karena itu teruslah mengajak siapapun mereka yang ingin bergabung dengan blogor. Blogor yang di dalamnya terdiri dari anggota beragam usia, tingkat pendidikan, profesi, pekerjaan, hobi, bahkan perbedaan agama, mencerminkan kebersamaan dalam keragaman. Yang muda bersikap dewasa, yang dewasa berjiwa muda.

Hari ini, 29 Agustus 2010 sekitar 40 anggota Blogor yang sudah registrasi, akan menghadiri pertemuan penting. Pak Sjafrie Mangkuprawira, sebagai pembina Blogor mengundang barudak Blogor untuk buka puasa bersama di restoran padang Simpang Raya, Baranangsiang, Bogor. Agenda yang paling penting dalam acara ini adalah presentasi prestasi pengurus blogor periode pertama (2008-2010). Merekalahyang membangun Blogor sejak awal hingga bentuknya seperti sekarang ini. Selain itu direncanakan juga agenda membentuk kepengurusan baru untuk periode 2010-2012. Apa yang Anda pikirkan tentang kepengurusan baru?

Menarik sekali menyimak penuturan pak Sjafrie tentang kriteria pengurus Blogor. Idealitas Ketua Blogor menurut Pak Sjafrie antara lain meliputi:

• Amanah dan istiqomah antara kata dan perbuatan;
• Mampu mengelola waktu untuk kegiatan blogor;
• Kemampuan membangun semangat berkarya dan persaudaraan di kalangan warga blogor;
• Kemampuan inovasi dan produktif berkarya dalam dunia perblogan; dan
• Memiliki jejaring kerjasama dengan entitas bloger lainnya….

Mengacu dan mengaca pada kriteria yang telah disepakati anggota milis Blogor, tentunya banyak sekali anggota Blogor yang layak diberi amanah sebagai pengurus Blogor. Lihat saja nama-nama barudak Blogor berikut ini. Pasti terbayang di masa depan, sebuah komunitas Blogor yang fresh dan solid. Komunitas yang cerdas dan mencerdaskan. Unggul Sagena yang terkenal kritis dengan “Center” pemikirannya. Takhta Pandu Padmadenara sang Master Public Relation. Fajar Suyamto yang terkenal dengan ketawadhuan dan hokinya. Miftah Geek dengan semangat blogwalking yang tak ada remnya. Harris Maulana yang tiada henti mencari info kontes untuk dibagikan kepada khalayak netizen. Ismi yg tak Ada Duanya. Echa sang penagih janji. Achoey yang malang melintang di blognetworking. Alif Ontohod yang berani maju di kala dunia sedang sendu. Daeng Ruslee sang master Citizen Journalist.  Chandra Iman yang paling populer dari siapapun orang bogor dengan fakta followernya di social media. Boin Sam Tuxer, pemuda yang tak pernah berhenti bereksporasi. Wong Kam Fung, yang tak pernah ragu dan meragukan orang-orang di sekelilingnya. Anandita yang sudah lebih populer. Baban Sarbana yang terbiasa berkerja dengan target. Suami-Istri yang tak pernah mati berkreasi dan menginfluens kaum muda untuk selalu bekerja, Hartanto Sanjaya & Desi Fitriana.

Masih banyak jika mau diulas satu persatu. Butuh waktu yang lebih banyak lagi untuk membacanya. Apalagi jika harus menuliskan sekitar 500 lebih anggota Blogor.

Dari segelintir teman-teman yang tersebut di atas saja, sudah cukup menumbuhkan semangat untuk masa depan Blogor. Ayo, sore nanti, saatnya Anda memilih mereka yang memang pantas mengurus Blogor kita.

foto : blogor di Simpang Raya by Hartanto Sanjaya

Satu hal yang kuperhatikan dari derasnya arus sungai/kali Ciliwung adalah, banyak sekali sampah plastik yang hanyut. Ini membuktikan masih banyak orang bogor yang membuang sampah ke kali. Apakah mereka (warga Bogor) tak sadar, jika ulah semaunya itu dapat menyebabkan kesengsaraan bagi saudara sebangsa di Jakarta?

Jika kita menganggap sampah yang kita buang tak seberapa dibanding arus sungai – misalnya hanya sebungkus sampah plastik berisi sisa makanan busuk atau apapun – cobalah anda bayangkan jika ulah itu kita lakukan berulang kali. Untuk lebih sadar, cobalah sekali-sekali kita buang sampah plastik itu di depan rumah saja. Belum seminggu, pasti kita sudah tersiksa dengan kebusukan yang menyiksa. Karena itu, please orang bogor! Tolong ingatkan saudara-saudara kita agar tidak membuang sampah ke kali. Buang saja sampah anda ke saluran aspirasi rakyat (DPR/MPR) tempat sampah yang ada di sekitar rumah.

Terlepas dari anggapan beberapa orang yang tak setuju jika sampah sungai merupakan penyebab banjirnya Jakarta, tetap akan lebih baik jika membuang sampah pada tempat sampah. Bukan ke sungai yang juga bisa mengurangi sedapnya pandangan mata.

Yuk barudak Blogor, di awal musim hujan ini kita saling mengingatkan saudara kita di Bogor, terutama mereka yang tinggal di bantaran sungai agar tidak lagi membuang sampah di sana. Sadarkan mereka, bahwa hanya dengan tidak membuang sampah sembarangan, merupakan bukti bahwa warga Bogor menyayangi warga Jakarta. [MT]

Sumpah Pemuda adalah momentum kesatuan bangsa yang digagas pertamakali oleh Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonosia (PPPI). Inisiatif para pemuda pelajar dari seluruh Indonesia ini dimulai dengan sebuah kongres pemuda, Sabtu 27 Oktober 1928 di Lapangan Banteng. Saat itu kongres bersepakat untuk memperkuat semangat persatuan dalam sanubari para pemuda. Juga tentang 5 faktor yang bisa memperkuat persatuan Indonesia, yaitu sejarah, bahasa, hukum adat, pendidikan, dan kemauan.

Baru pada 28 Oktober 1928, Kongres Pemuda membahas tentang hak mendapatkan pendidikan kebangsaan bagi anak Indonesia, keseimbangan antara pendidikan di sekolah dan di rumah, juga menyadari pentingnya nasionalisme dan demokrasi.

Pada saat itu, acara diakhiri dengan menyanyikan lagu Indonesia Raya yang diciptakan oleh RW. Supratman dan membacakan naskah Sumpah Pemuda. Masih ingat? Inilah bunyi Sumpah Pemuda waktu lalu :

Kesatoe,

Kami poetera dan peoteri Indonesia, mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia.

Kedoea,

kami poetera dan poeteri Indonesia, mengkoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia

Ketiga,

Kami poetera dan poeteri Indonesia, mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia.

Lalu kenapa GP Ansor dan Pemerintah Kota Bogor menyelenggarakan kegiatan ini dipesantren? Ketua GP Ansor, Zaenul Mutaqinmenyatakan bahwa, GP Ansor adalah gerakan kepemudaan yang sebenarnya lahir dari pesantren. Saat ini, para pengurus GP Ansor kebanyakan bukan dari dunia santri, tapi dari kalangan pemuda dan intelektual. Karena itu, beliau berharap agar para pengurus GP Ansor menyadari bahwa keberadaan pesantren amat penting, karena merupakan tempat darimana gerakan ini dibentuk.

Dalam sambutan tertulis, Walikota Bogor, H. Diani Budiarto menyatakan bahwa penyelenggaraan malam istighatsah di pesantren amat bermanfaat untuk menunjukkan kepada dunia bahwa pesantren bukanlah sarang terorisme. Senada dengan yang diungkapkan oleh ketua GP Ansor, bahwa pesantren adalah tempat yang aman dan terjamin untuk membentuk kepribadian bangsa.

Direktur Kampus 1 Pesantren Daarul Uluum, Iqbal Harafa, S.Ag., mewakili  seluruh Keluarga Besar Daarul Uluum menegaskan, bahwa Istighatsah adalah kegiatan yang sangat paralel dengan program pembinaan santri yang saat ini berjalan di Daarul Uluum. Beliau berharap acara ini akan memberikan banyak pencerahan jiwa kepada seluruh santri dan masyarakat, terlebih di tengah-tengah himpitan berbagai musibah dan bencana alam yang tidak henti menyambangi bangsa ini.

Setelah membacakan rangkaian doa istighatsah yang dipimpin oleh pembina pesantren daarul uluum, KH. Aep Saepudin, acara dilengkapi dengan tausiyah oleh Ustadz Nasrudin Latif. Beliau mengingatkan bahwa generasi muda saat ini bukan sekedar kehilangan semangat kebangsaan dan semangat persatuan, tapi kehilangan jatidiri. Generasi muda Indonesia telah hanyut dalam arus dunia yang membuat mereka tak mengenal dirinya sendiri. Karena itu, ketua Yayasan Pesantren Daarul Uluum ini berharap acara peringatan sumpah pemuda kali ini dapat mengembalikan pemuda Indonesia pada jati dirinya, sebagai bangsa yang cinta damai dan anti kekerasan, seperti makna jihad dan syahid yang disalahlakukan oleh kalangan teroris. (MT)

Satu, dua dan akhrinya berpuluh tubuh tanpa peluh bermunculan. Sementara seorang lelaki bijak sedang menikmati upaya rayuannya terhadap ikan-ikan. Dan memang benar, bahwa lelaki ini terlalu tangguh tuk ditolak beragam ikan, umpannya selalu saja ditelan, dan ikan-ikan pun berpindah pelukan, dari kolam pindah ke nampan. Tidak lain dan tidak bukan lelaki ini adalah sang empunya kolam dan sang penggagas hajatan. Yup, Pak Sjafri Mangkuprawira nama lengkapnya.

Satu-persatu pancingan pun telah berada digenggaman. Beda-beda cara mereka memperlakukan umpan. Ada yang umpannya dikunyah dulu, lalu sebagian ditelan dan sebagian lagi dimuntahan, misal Hangga dan Akhdian. Ada juga yang dicium, dikulum lalu ditempelkan ke kailnya, misal Bunda Menik., Bunda Desi dan Ismi. Bahkan ada yang menjampi-jampinya dengan khidmat, nah yang ini kerjaannya Praz, Firman dan pasangan sehatinya, Falla.

Jika di kolam pemancingan lain para pemancing berusaha mendapatkan ikan terbesar, lain halnya dengan acara mancing BLOGOR kali ini. Para blogger berusaha tuk mendapatkan ikan terkecil. Sengaja Achoey datang lebih  awal bersama Daeng Rusle, hal ini sebagai upaya berdiplomasi dengan sang ibu ikan untuk mengorbankan anak ikannya menempel mesra di kail mereka. Ah sayangnya, hanya Achoey saja yang berhasil, sementara Daeng tidak, konon kabarnya ikan di daerah sana lebih nurut sama orang sunda. Alhasil Achoey dan lima blogger yang lain mendapatkan hadiah dari Koran Jual Beli gara-gara  dapet ikan terkecil ini. Joey beserta teman sekamarnya yang jauh-jauh dari luar kota datang, ternyata pulang tanpa hadiah di tangannya, selain oleh-oleh ikan yang memang semua blogger kebagian.

Berbeda dengan blogger lain yang sibuk mancing ikan, MT, Awamologi, Iman dan Pandu justru berusaha memancing tawa lewat lomba makan kerupuk yang digantung dengan tali rapia. Dan tahukah kalian siapa pemenangnya, ternyata Alif dan Boin lah yang berhak mendapatkan novel “Jihad Terlarang” dari MT. Padahal tadinya yang dijagokan selain Alif, adalah Unggul dan Anka. Tapi sayang Anka datang terlambat dan Unggul entah kenapa seolah kurang bergairah.

Oh ya,  selain mancing dan games, kopdar BLOGOR juga di isi dengan perkenalan barudak BLOGOR. Secara gitu lho, banyak barudak BLOGOR yang memang baru ikut kopdar  pada saat itu. Wongbagoes misalkan, dia nyaris nyasar tapi dengan gigihnya bisa nyampe juga. Untungnya pada saat perkenalan itu, Enzha yang satu kampung dengan Achoey tidak menceritakan bahwa Achoey sebenarnya di kampung sudah beranak pinak (hehehe, ini fitnah). Ismi yang senang, karena dia bisa melihat bloggerwan baru yang fresh-fresh dan konon lirikan matanya semakin tajam saat ada blogger kece yang dikecengnya.

Ada yang spesial pada kopdar kali ini. Bloggerwati yang banyak dinanti ternyata datang juga meski terlambat. Siapa lagi kalo Nonadita, ya, bloggerwati yang satu ini memang memiliki fans di mana-mana. Senyumnya yang mempesona memang kadang membuat ika-ikan disana terlena.

Baiklah, saatnya menceritakan makan-makan. Masakannya Bunda Desi memang luar biasa. Bener-bener makanan manusia kata Pak Sjafri sambil tersenyum tanpa dosa. Semuanya makan dengan seksama. Cuma Anka yang tidak. Bukan, bukan karena dia sudah taubat, melainkan karena dia datang terlambat. Lihat saja, kalo saja  dia ada, jatahnya dihitung tiga.

Sesi foto-foto memang tidak pernah absen dari yang namanya kopdaran blogger. Narsis itu memang benar adanya, seperti yang dikatakan Daeng Rusle kalau blogger itu memang suka narsis. Hangga meminta yang dapet hadiah menggunakannya. Lalu kacamata pun dikenakan keenam blogger juara. Jadilah foto-foto tersebut belum termuat di dunia maya, mungkin tak kuat silaunya.

Kopdar kali ini adalah kopdar BLOGOR terakbar (gak pake Tanjung lho). Diikuti sekitar 40-an orang yang caem-caem. Dan berdasarkan permintaan dari akar rumput, kopdar ke depan di Kolam Budidaya Lele pupuhu. Catat itu Dek Fendy, hehehe.

Nah, sekian laporan kopdar BLOGOR Mancing Jilid Dua versi Sang Sederhana.

Minggu, 14 Desember 2008 nanti Blogor akan mengadakan sebuah kopdar seru, Blogor Pergi Memancing.

Bagi para Barudak Blogor baik yang sudah terdaftar maupun yang belum terdaftar silahkan untuk mengikuti kegiatan ini.

Acaranya akan dilaksanakan pada:

Hari/Tanggal: Minggu/14 Desember 2008
Pukul: 08.00 WIB-selesai
Acara: Silaturahim, Mancing, Games-games Seru, dan Makan-makan
Biaya: Rp 10.000,- (dibayarkan ketika pada saat acara berlangsung)
Tempat: Kolam Ikan milik Pak Sjafri (Komplek IPB I, Jl Loji, Sidangbarang, Bogor)

Biaya tersebut akan digunakan untuk membeli konsumsi yang kurang, logistik dan yang lainnya.
Alat pancing sudah disediakan oleh panitia tapi jika ingin membawa alat pancing sendiri dipersilahkan.
Oleh karena itu, kedatangan Barudak Blogor sekalian sangat kami tunggu-tunggu.
Bagi yang belum pernah Kopdar, ayo ikutan!!
InsyaAllah dijamin gak nyesel..

Salam Blogor
Nb: gambar nyomot sembarangan dari sini

Update: untuk melihat denah lokasi pemancingan silahkan lihat disini

(Klik gambar, untuk lebih jelas)

Sabtu (27/09/08), berkerja sama dengan Botani Square dan Pasarebo (Paguyuban Sayang Rakyat Remaja Bogor) telah terlaksana sebuah kegiatan sosial : Buka Puasa Bersama Anak Yatim

Tidak hanya tinggal diam itulah motivasi kami yang sesungguhnya berada dalam dasar hati kami melaksanakan kegiatan ini. Dengan tema “Belajar, Bermain dan Berbagi Bersama Anak Yatim” kegiatan ini berjalan dengan sukses. Diikuti oleh 350 anak yatim di Jabotabek.

Acara dimulai dengan pembukaan pada pukul 15.00 WIB. Blogor mengisi acara dengan mengadakan Lomba mewarnai, menulis biografi dan games-games.

Tak lupa kami haturkan banyak terima kasih kepada:

1. Telkom Flexi sebagai sponsor

2. Botani Square atas kesempatan yang diberikan

3. Pasarebo (Paguyuban Sayang Rakyat Remaja Bogor)

4. Indocafe atas minuman yang mantap

5. Diva Chocolate atas coklatnya yang enak.

6. Barudak Blogor yang sudah membantu

Atas partisipasinya Kami mengucapkan banyak terima kasih.

Salam Blogor!!

Berbagi Bersama, Luar Biasa!!!

Postingan terkait:

1. Kopdar Blogor – Berbagi Bersama (Plus Kopdar Extension)

2. Buka Puasa Bersama Istimewa

3. Blogor Insipirasi, Motivasi, dan Menumbuhkan Kepercayaan Diri pada Anak Yatim

4. Rasa Puas dan Kebahagiaan Itu Terpancarkan

Untuk Melihat Foto-foto kegiatan ini, silahkan kunjungi:

1. Hasil upload dari Pak Hartanto

2. Hasil upload dari Bayu

]]> http://blogor.org/2008/09/28/belajar-bermain-dan-berbagi-bersama-anak-yatim/feed/ 31